养活全职牧会者的规模
小型化教会与全职的张力
以前不是全职牧会，估计也不会全职牧会，在服侍神的事情上有多种可能性。不过如今既然接近于全职牧会的形态，也会多思考一下全职牧会者如果要生存下去，需要一个什么样的教会规模。考虑这个规模是因为，从可持续的角度来看，全职牧会者的收入来源不应是在所牧养教会以外，至少主要的收入应当来源于所牧养的教会。
其他
活法（15） | 心态与命运
基督徒如何生活于世
如同作者所说“人的命运绝不是天定的”，正统的基督教也从来不承认命运天定这种宿命论的观点。
活法（14） | 人生遭遇都是自己内心吸引的吗？？
基督徒如何生活于世
人生在世，会遇到各种各样的事情。可能许多人们的观念里是：世事无常，人生不易。因而，许多人都会寻求高位，无论是权力还是金钱带来的地位，期望如此可以让人生可以简单一点。
活法（13） | 成功需要缜密的计划和精心的准备
基督徒如何生活于世
正如前篇所说，当基督徒来到教会时，被告诉要放下老我、放下私欲而顺服神。
活法（12） | 基督徒需要规划细节吗？
基督徒如何生活于世
在接下来的一篇里，作者提到“只要思考达到每个细节，目标就一定能实现”。。
活法（11） | 将愿望勾画为彩色的意象
基督徒如何生活于世
按照《活法》中的描述，昼夜思想的过程中要反复推敲、不断重复地把自己的愿望在脑海中以彩色的图景——及更逼真、更自然的状态描绘出来。
活法（10） | 昼夜思想
基督徒如何生活于世
诗篇有言：惟喜爱耶和华的律法，昼夜思想，这人便为有福（诗1:2）。
活法（09） | 不是好了才做，而是为了好而做
基督徒如何生活于世
作者在《活法》中提到了一个“水库式经营”的例子，企业经营的成功必须要建水库。
活法（08） | 主动追求乃是信心的表现
基督徒如何生活于世
许多人对宗教信仰的误解是无欲无求、软弱等待，好像信仰宗教的人都是没有追求、不会努力拼搏的人。
活法（07） | 美好从正确的想象开始
基督徒如何生活于世
《活法》中作者认为宇宙中存在一股被称为“宇宙的意志”的力量，它要让万物进化发展、变得更加美好。而作为人则应当顺应这股力量，方能度过幸福的人生。
活法（06） | 思维方式决定人生是否有意义
基督徒如何生活于世
《活法》中给出了一个发人深省的人生公式：
人生·工作的结果=思维方式×热情×能力
活法（05） | 工作是人生的重要部分
基督徒如何生活于世
在《活法》里提到人应当如何修身养性、如何修炼，那就是“在这世俗的社会里，天天勤奋劳作就足够了”；“聚精会神、孜孜不倦，全身心投入每一天的工作，这就是最尊贵的‘修行’”。
活法（04） | 人生的基准在于唯一的善
基督徒如何生活于世
既然人生要追求意义，追求一个让自己更纯洁和美好的生命，那么在这个追寻的过程中就必须要有一个确定的基准来判断是否更纯洁和美好。
活法（03） | 在世界的苦难中追寻人生的意义？
基督徒如何生活于世
《活法》中说人生在世，为欲所迷，为欲所困。
活法（02） | 混乱源于罪，人生的意义需要战胜罪
基督徒如何生活于世
在第二篇里，作者开篇问到：“我们人生的意义是什么？人生的目的在哪里？”作者的答案是“提升心性，磨练灵魂”。
活法（02） | 我们生活在一个混乱的时代吗？
基督徒如何生活于世
许多人会觉得如今的时代是一个混乱的时代，可是果真如此吗？如今的时代不一定是混乱的？至少相比以前，战乱频发的时代，如今“相当和平”。
活法（00） | 前言
基督徒如何生活于世
基督徒似乎无法很好地生活在世上，除了谈论一些教义似乎就没什么生活可聊，是都生活一塌糊涂还是生活中并没有信仰的体现？导致信仰和生活割裂、甚至对立？
你和他一样完美
永恒与时间的关系既矛盾又依存，永恒绝不能以时间的长短来定义，永恒被人类语言以时间作为对比进行阐述。
永恒的身影
永恒与时间的关系既矛盾又依存，永恒绝不能以时间的长短来定义，永恒被人类语言以时间作为对比进行阐述。
教牧书信中的教会生活
在教会里要什么，可以怎么做？
疫情来袭时，导致中国教会开始接纳线上崇拜的模式。相较传统的在实体聚会点的线下活动，线上活动通过互联网技术的信号传输，使人与人之间可以不用面对面地实体见面，而通过电脑、手机等终端设备进行交流和见面。