活法（12） | 基督徒需要规划细节吗？
基督徒如何生活于世
在接下来的一篇里，作者提到“只要思考达到每个细节，目标就一定能实现”。。
其他
活法（11） | 将愿望勾画为彩色的意象
基督徒如何生活于世
按照《活法》中的描述，昼夜思想的过程中要反复推敲、不断重复地把自己的愿望在脑海中以彩色的图景——及更逼真、更自然的状态描绘出来。
活法（10） | 昼夜思想
基督徒如何生活于世
诗篇有言：惟喜爱耶和华的律法，昼夜思想，这人便为有福（诗1:2）。
活法（09） | 不是好了才做，而是为了好而做
基督徒如何生活于世
作者在《活法》中提到了一个“水库式经营”的例子，企业经营的成功必须要建水库。
活法（08） | 主动追求乃是信心的表现
基督徒如何生活于世
许多人对宗教信仰的误解是无欲无求、软弱等待，好像信仰宗教的人都是没有追求、不会努力拼搏的人。
活法（07） | 美好从正确的想象开始
基督徒如何生活于世
《活法》中作者认为宇宙中存在一股被称为“宇宙的意志”的力量，它要让万物进化发展、变得更加美好。而作为人则应当顺应这股力量，方能度过幸福的人生。
活法（06） | 思维方式决定人生是否有意义
基督徒如何生活于世
《活法》中给出了一个发人深省的人生公式：
人生·工作的结果=思维方式×热情×能力
活法（05） | 工作是人生的重要部分
基督徒如何生活于世
在《活法》里提到人应当如何修身养性、如何修炼，那就是“在这世俗的社会里，天天勤奋劳作就足够了”；“聚精会神、孜孜不倦，全身心投入每一天的工作，这就是最尊贵的‘修行’”。
活法（04） | 人生的基准在于唯一的善
基督徒如何生活于世
既然人生要追求意义，追求一个让自己更纯洁和美好的生命，那么在这个追寻的过程中就必须要有一个确定的基准来判断是否更纯洁和美好。
活法（03） | 在世界的苦难中追寻人生的意义？
基督徒如何生活于世
《活法》中说人生在世，为欲所迷，为欲所困。
活法（02） | 混乱源于罪，人生的意义需要战胜罪
基督徒如何生活于世
在第二篇里，作者开篇问到：“我们人生的意义是什么？人生的目的在哪里？”作者的答案是“提升心性，磨练灵魂”。
活法（02） | 我们生活在一个混乱的时代吗？
基督徒如何生活于世
许多人会觉得如今的时代是一个混乱的时代，可是果真如此吗？如今的时代不一定是混乱的？至少相比以前，战乱频发的时代，如今“相当和平”。
活法（00） | 前言
基督徒如何生活于世
基督徒似乎无法很好地生活在世上，除了谈论一些教义似乎就没什么生活可聊，是都生活一塌糊涂还是生活中并没有信仰的体现？导致信仰和生活割裂、甚至对立？
你和他一样完美
永恒与时间的关系既矛盾又依存，永恒绝不能以时间的长短来定义，永恒被人类语言以时间作为对比进行阐述。
永恒的身影
永恒与时间的关系既矛盾又依存，永恒绝不能以时间的长短来定义，永恒被人类语言以时间作为对比进行阐述。
教牧书信中的教会生活
在教会里要什么，可以怎么做？
疫情来袭时，导致中国教会开始接纳线上崇拜的模式。相较传统的在实体聚会点的线下活动，线上活动通过互联网技术的信号传输，使人与人之间可以不用面对面地实体见面，而通过电脑、手机等终端设备进行交流和见面。
直接原因VS根本原因|分析XX事件背后的神逻辑
神逻辑！不是神的逻辑
永恒与时间的关系既矛盾又依存，永恒绝不能以时间的长短来定义，永恒被人类语言以时间作为对比进行阐述。
退出机制 | 团契小组的目标
有界限才能长久
永恒与时间的关系既矛盾又依存，永恒绝不能以时间的长短来定义，永恒被人类语言以时间作为对比进行阐述。
多维福音(01)|贫穷-富足
中国出境下的福音探索
在《三维福音：在罪咎、羞耻和惧怕的文化中传福音》一书中谈到了三种福音的维度：“有罪-无罪”、“羞耻-尊荣”以及“惧怕-能力”，也是三种文化类型。
教会的吸引力
当今教会用什么来吸引人
从《深井之水》一书中看出，早期教会的增长有一个因素是其对当时的世人具有真实的吸引力。比如：对女性来说，在教会内被平等和有尊严的对待，在世上是被遗弃和看不起的对象；类似地，婴孩与幼童也在教会内被很好地爱护。