释经式听道是指 听取圣经经文的意思，并接受这意思是基督徒个人和团体生活的要领。

所以我没有想到，当我问她，“那间教会对你的属灵生命有何 帮助?你有没有在教会里成长”时，她居然会哭起来。 过了一会儿，她解释说，“我原来期望当我悔改归主后，会有人帮助我成长。”她带着一点抱怨、一点愤怒的强调继续说道，“但是人们似乎把我遗忘在角落里，好像我可以自己发现如何过基督徒生活似的。这是一个可怕而孤独的时刻。”

安泰博清楚知道，活出基督徒的生活并不是靠一个人能够做到的。做一个基督徒是个人的责任，但不是他自己一个人的事情。当你重生的时候，你是被重生到一个家庭里，那个家庭并不是全世界 所有的基督徒，而是你的地方教会，神给你预备的家庭。——《健康的教会成员》·序

瘟疫还在持续，经济的压力又好像是一头潜伏在丛林中的野兽，虎视眈眈。这样的情况下，难免人们会陷入无助和病急乱投医的恐慌心理，于是很多迷信和圈钱的所谓“宗教”、所谓“信仰”、所谓“灵验的神”就开始跳出来欺骗了。

丁月在周日礼拜的时间准时来到教会，她美好的心情一下就变得愁烦。她知道到了人们对她的误解和议论，不过她现在不在意这些，她很为伊莲担心。

今年居然是和合本翻译一百周年，看着别人为此记念活动而手工抄写的圣经、想着自己半途夭折的读经计划，不禁感慨万千。和合本，真是一本让人又爱又恨的书。

这是一本好书，可以帮助人意识到“爱”的问题，可以使人学会如何去爱对方，让对方感受到爱。

教会在爱中堕落

谁可以讲道？

书摘：其他宗教的本质是劝告，基督教的本质是消息。……基督教是一个大喜的消息。

——《十架君王——理解耶稣的生于死》（【美】提摩太·凯勒 著）

丁月生活在一个单亲家庭里，母亲在很小的时候就因为癌症去世，是父亲独自将她抚养长大。

丁月的决定对伊莲的内心产生了无法消磨的影响，就像一块石头投入一潭死水，波纹荡漾已经无法避免。

“没有绝望就没有希望，这就是绝望存在的意义。”

伊莲是一个教会的牧师，他很年轻，现在才30岁，不过听过他讲道的人都会觉得他很成熟。他的讲道总是能触及到人内心最深的黑暗，也可以激发出人心中看似没有的光明。

无愧的工人|提摩太后书2：14~26

当我们能够把教会看作是一个系统时，我们就会意识到作为系统的教会应当有一个（或一些）明确的目的或功能。当谈到目的时，有的目的是一次性的，有的是持续性的。

作为人思维的习惯，会更容易专注于问题的表面，而较难透过现象看本质，发现问题的根源是什么。解决这个思维上缺陷的方式是系统思维，教会是一个系统，一个带有神的印记和使命的系统。

当我们谈到教会时，大部分人关注的是这个教会的牧者是谁，牧者怎么样，教会有多少人、有多大，教会在哪里等这类问题。通过这些问题，可以在脑海中构建出这个教会的一个形象，这样的提问是出于一个人最直观的概念和印象。如果在把教会看作一个整体，做一些深入的研究和评价时，就需要系统的观念，把教会当做一个系统来看待。

研究的操练和专注相关，在书中提出了研究的四个步骤就包括它。第一个是重复、第二专注、第三领悟、第四思考。

境况的改变|路16:19~31