读经003|悔改与救赎

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今日经文： 创3 ； 太3 ； 拉3 ； 徒3

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创3

当夏娃和亚当吃了分别善恶树上的果子后，他们的眼睛就明亮（开启）了（ 创3:7 ），这看起来正如蛇对女人所说的话（ 创3:5 ）。曾经有人以此来质疑神的禁令，为何要限制人的发展，好像神是刻意要让人愚昧被其奴役。但事实是，从夏娃更改神的话开始，加上实际吃了果子，这成为人类罪恶的开端。

神并不会愚弄人，一方面从 创1 中神对人工作的计划可以看出，一个被愚民控制的人是不适合这份工作的；另一方面，像圣经的智慧书卷就是一些教导智慧的例子。

这一章的一个主要点是人类开始偏离神的话，然后被引诱犯罪；之后，神来与人见面的事情。无论是神对人的询问，还是审判，都包含着对人悔改的期待和恩典。这就明显地反映在 太3 中，施洗约翰的预备工作，和耶稣即将开启的救赎。

太3

圣灵总是参与着神的工作，或者说三位一体的神总是一起工作。创造时，神的灵运行在水面上（ 创1:2 ）；耶稣受洗时，圣灵又彷佛各自降下（ 太3:16 ）。按照Herman Bavinck观点，这成为一个美好的多样性合一的榜样。

圣殿与救赎

对于救赎来说，其目的是要恢复神与人的关系。那么在旧约时代，圣殿是一个人与神见面的唯一官方场所，于是 拉3 中恢复敬拜生活，重建圣殿的工作就成为属灵上非常重要的事情。

但是圣殿也不是完全的，当 徒3 中彼得、约翰上到圣殿时，我们可以看到那个生来就瘸腿的人，天天在那里求人周济。他的残疾没办法从圣殿以及圣殿里的祭司来解决，最终是彼得“ 徒3:6 奉拿撒勒人耶稣基督的名，叫他起来行走”才得以解决。

圣殿即使一个时代的希望，也是一个对未来的指涉，它本身不完全，其功能来自于神的同在。当以色列人悖逆时，神的荣毅也离开圣殿，以色列人无处祷告，神也拒绝听他们的呼求。而今日是以基督徒的身体为圣殿，有圣灵常与人同在。这是一个超越圣殿的祝福和恩典，神与人彷佛成为一体。

当然，无论是在 创3 中神的询问，还是在 太3 中施洗约翰的警告，或是 拉3 中的恢复，以及 徒3 中彼得圣殿里的讲道，都要求人要悔改。要改变罪的行为，恢复神喜悦的生命。