读经012|神迹推动计划

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今日经文： 创13 ； 太12 ； 尼2 ； 徒12

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创13

创13:10 似乎记载了第二起自然环境的改变（第一起得算神的创造，大洪水应该会带来一些变化，只是圣经没提）。看上去耶和华的园子像埃及地，水土肥沃。亚伯兰的时代已经离人被赶出伊甸园很久了，经历大洪水后没有人真正见过伊甸园；所以，谁知道伊甸园（如果耶和华的园子就是那个伊甸园）像什么？或许就像我们今天想象天堂，没有疾病，没有996一样；那时在地上劳作之人所想象的就是水土肥沃。

亚伯兰让罗得先选地，这看起来并不符合耶和华的计划，于是紧接着就记载了耶和华重申要赐这地的应许。或许亚伯兰面对迟迟不生育的问题，想着自己的侄儿也算至亲了，可以让其好好发展。但神有计划，他一定会纠正和推进他计划的实现。

太12

昨天晚上璧山的分享，大家谈到罪的问题。有一种令人感到压抑的状况是，过分地强调“罪”，任何一件事都可能牵扯上罪；甚至形成一种大家积极追求圣洁，却是以找别人问题、规劝别人悔改的方式。找到和劝勉别人罪，好像就显得自己和其他人很敬虔、很圣洁的样子。这或许就是经文里，耶稣所引用的意思。

‪马太福音‬12:7 和合本 7 ‘我喜爱怜恤，不喜爱祭祀。’你们若明白这话的意思，就不将无罪的当作有罪的了。

圣洁的基督徒群体/教会，不是靠祭祀建立起来；也不是靠指责建立起来；神更愿意怜恤。因为，每个人的确都会有各种各样的问题，没有怜恤的氛围下回旋镖总会回旋转回来。对罪越来越强调，以致人为了避免在人前出丑就只有更卷、更律法、更假冒为善。特别是被众人所仰望的领袖，为了维护权威更是要如此。众人拾柴火焰高，就不得不被架在高高的假冒为善的山顶。所以，摔下来也就会更痛。

这一章带来极大的安慰，主耶稣不断地怜恤人，医治、赶鬼、讲道理，这让人深刻地体会到福音所带来的救赎。救赎是神宏伟计划的旨意，但救赎不是靠行为，而是靠神的怜恤实现。

徒12

天使到底是什么样的存在，可能真是不清不楚的。有人说天使也是灵，毕竟邪灵是堕落后的天使，所以常常托梦。但 徒12:7 中天使可以拍彼得的肋旁，要么天使可以暂时取得肉身，要么天使就不是灵，亦或者灵也可以和物质接触和互动。当然，更大胆一点，有的是灵，有的是肉身，为什么又不可以呢？无论如何，这里显然是一个明显的神迹，有除了神、人以外的其他智慧体（天使）参与其中。所以，关于那些守护天使，一边保护人，一边记录人行为的观念可能会有更大的影响。

总之，神保守和拯救了彼得，与此对比的是神让希律被虫咬死。神有明显的作为、神迹来保证其计划的实现。

希律的死也是一个警告，因为他不归荣耀给神，立刻被罚了。