读经018|神喜悦人悔改

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今日经文： 创19 ； 太18 ； 尼8 ； 徒18

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创19

罗德诗是个好客的人，他再三请求路过的天使去他家住一晚。但是也很有意思，他好像是没事就在城门口坐着看，有没有路过的人可以邀请回家。或许这就是作为一个外来人的悲哀，他不得不表现得很好客、友善。不过，他太过于好客了，宁愿牺牲自己的两个女儿让人玷污。许多人在人前、教会里表现得很友善，但是太多得表现是建立在牺牲家人的基础上。以前听见一个弟兄每次聚会都抱怨他的妻子，说他妻子不信主，很可恶。当时听到这个相当震惊，后来没有再见过，不知道他们的关系如何了。

不管如何，神最后还是看在亚伯拉罕的情分上，拯救了罗得。

太18

耶稣喜悦人悔改得救。

对自己：如何像小孩子一样谦卑进天国，如何愿意舍弃自己某些宝贵的东西为了进入天国；

神的态度：如何不愿意人失丧；

对他人：如何挽回犯了罪的人，如何扫入人的罪。

在 太18:7 中似乎有一种无奈，人不很难避免自己被罪影响，这个世界充满了罪恶。但神的圣洁并不支持任何理由的犯罪，即使自己是被诱惑、是无知，罪就是罪。神并没有直接抹除罪、抹除罪的代价。但神乐意体谅人，他也可以体谅（ 来4:14-5:2 ）。神把两件事情分得很清晰，罪、以及对罪人的体恤。而听到一些在教会里处理问题时，总是想要用爱来掩盖一个人的罪，继而使得被伤害人更加受伤。如果不指明一个人犯了什么罪，那么从何去怜悯、饶恕呢？没有罪就不需要饶恕。

尼8

以斯拉串到了尼希米记里来，给人们宣读律法书。宣读的效果很好，人们听见就哭了。可能是悔改的泪水，可能是为过去的遭遇感到悲哀；但尼希米禁止他们忧愁，因为这是神的圣日。想着以前在书上看到教会历史上，某一段时期里，在敬拜时要求人要跪下（为了谦卑、敬畏）；有时又要求人不可跪下（要赞美、高兴）。不同时期，人们对同一件事可能会有两种相反的实践。两者看起来其实都有道理，或许可以允许人们保留自己最真实的情感，任何一种形式成为唯一的形式都可能阻碍人们对神的真情实感。

这样看起来，尼希米还是一个比较强势的领袖。所以后世的，法利赛人也就表现得在律法上的严格。不过，至少在他的那个时代，这可能是合适的，人们需要从悲伤中调整回来迎接新的历史。

徒18

我觉得我是一个软弱的人，没办法像保罗这样一边制作帐篷、一边积极宣教。虽然保罗的形象很令人振奋，但是我还是恳求神让我可以只在某一方面专心努力。

看起来保罗的基地是安提阿，正是从前差遣他和巴拿巴的教会。上耶路撒冷后又去到安提阿，住了一些时候，然后继续奔走。

亚波罗的出现，为福音事工带来了新的帮助。虽然他的认识稍有陈旧，但是看起仍然是在真理当中，也为保罗在以弗所的事工打下了基础。

历世历代，神都激动不同人起来宣教传福音。感谢神！