读经036|专注跟随主

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今日经文： 创38 ； 可8 ； 伯4 ； 罗8

创38

在约瑟的故事开始后，犹大和他玛这事儿好像是一个插叙。从这个插叙里，展示出了犹大德信仰混乱、道德败坏。也许他只是当时雅各家的一个缩影，除他以外，他的哥哥流便还同父亲的妾辟拉同寝。但是，按照家谱，这是耶稣血缘上的祖先。事件中最后还有一点亮光，就是犹大也承认他玛更加有义，自己没有做到当作的事情。

一个感觉有意思的地方是犹大误以为他玛是妓女的原因，是他玛蒙着脸。我们现在各种媒体却各种露脸，甚至一些极端的伊斯兰国家还要求妇女必须完全遮住自己，否则会引起男性的邪念。不知道当初默罕默德抄旧约时，是否把这个故事也抄过去了。要是按照这个传统，现在这些伊斯兰国家不时妥妥地叫人成为妓女吗？

也曾听说基督教圈也有遵循传统，要求女人蒙头的做法。那么按照着更古老的传统，不都是要让女人成为妓女吗？那么他们所谓的遵循传统就不够传统，也是自己的喜好，随便找一个传统罢了。

可8

为什么这里只有4000人，也许是耶稣和法利赛人、文士们的矛盾激化了，于是跟随的人就开始变少，直到耶稣被捕大家就都跑了。但重点不是多少人，而是神依然在作一个明显的，挑战人们一贯行为逻辑的神迹。这就和法利赛人求耶稣“从天上显个神迹给他玛看”成为了对比。必须要像放飞几千个无人机一样才是神迹吗？

今天人们可以做到显在天上的异象了，只是人们仍然没有改变人类追逐利益，被利益捆绑的习惯。人们想要拯救自己，却误入歧途；为了在世界里活得体面（好像能赚得全世界一样，其实这是忽悠），却要赔上自己的性命。少有人愿意真正跟随神，少有人愿意先背起十字架，从而领受神信实应许得同在、平安和喜乐。

伯4

以利法的观点（ 伯4:6-7 ）很具有迷惑性啊，至少当初自己在读约伯记时就觉得他说得挺好的，句句在理，逻辑清晰。

只是后来才明白，谁是无辜的？我们以为的无辜只是自己受到伤害，比较之下的“无辜”情绪。真的无辜吗？真的一点责任没有吗？真的全是别人的责任吗？或许我们只想着自己的无辜，而忽视了别人的无辜。其次，如约伯所说，从神那里得祝福，也受祸；但耶和华坐着为王直到永永远远。

罗8

很美好得经文，靠着神的帮助，谁能敌挡我们呢？靠着在基督里的爱，谁能叫我们与神的爱隔绝呢？无论如何，过去还是未来，我们都在神的里面。因此，我们可以战胜罪，可以忍耐盼望那美好的事。