读经146|逃城

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此系列非正经释经；但是，灵修也可以有一些想象

今日经文：民35；诗79；赛27；约一5

民35

逃城对应的是误杀人以及私下报仇的状况（12），没有公权力来执行抓捕和处决，可能都是受害人的亲属、宗族来自己来执行（所以那个时代，生男孩多么重要）。那么在这种情形下，仇恨杀人可能会变得普遍，也会带来更多的仇恨。一边要抓捕误杀人者，那么另一边可能要保护他；甚至把故意杀人者护送至逃城，等逃避公义的行为。所以在罗马书12章谈爱的生活时，会提到不要私自伸冤，伸冤的是耶和华。13章则说在上有权柄的配备刀剑，是神伸冤的工具。

这是一种社会结构、治理制度在人类历史上的发展，虽然都有不完美的地方。即使如此，为何今天要墨守成规地遵循古代教会的结构和制度？

诗79

如果是一个人的话就太无耻了，得罪神而被神借外邦人来惩罚，被惩罚又开始哭求神。好了又任意妄为，被惩罚了又哭求……循环中彰显了神的忍耐、怜悯，也暗示了神在将来必将采取更为彻底的方式终止循环。要么毁灭循环的参与者，要么消灭产生循环的原因——罪。鉴于与挪亚立约时承诺不再毁灭，那么只有消灭罪了。罪不是一个东西，因此不能被消灭。只能激发人完全遵行神的旨意才是唯一途径，所以神就亲自来更新人。

赛27

刑罚、看守、重新召聚

约一5

3节 神的诫命不难守，前提是信心。信心也不难，前提是神的拣选。但没人能左右和影响神的拣选，所以自由意志和神的拣选就成了一个奥秘。既然是奥秘，就不要过多坚持，保持一种开放的心。因为换句话说，奥秘就是人还不懂的地方。