读经167|神的荣耀是人的喜乐

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此系列非正经释经；但是，灵修也可以有一些想象

今日经文：申21；诗108、109；赛48；启18

申21

4节，如果以色列人太多了，没有这种无人的山谷咋个办呢？就像前面提到的土地政策，到最后都不会是一个永恒的机制，需要在将来进行调整。或者这也是神对人们的提醒，不要看现在如何美好、快乐，最终还得依靠神。

从昨天看的书《神的护理》中有一个很有意思的观点：神的最终目的是荣耀祂自己。但是神要实现这个目的并不是自私的体现，因为祂本应如此。其次，在神实现这个目的的同时也意味着人的喜乐达到顶点。因为只有在真正的愉悦中才能产生出真诚的敬拜和赞美。于是，当神的荣耀被彰显、被称赞之时，就是人喜乐的时候。除非是人假装、强作赞美。这让我联想到《救赎进程》中一个很重要的主题——遍地要充满神的荣耀。按照《神的护理》中的观点，那么在救赎进程中就是神的丰富使人感到发自内心快乐的过程。

对以色列人来说，离开埃及获得自己的土地和国家是快乐的；获得土地上的丰收也是快乐的；各支派和谐生活在一起也是快乐的。但是以色列人在其中的表现差强人意，也就失去了快乐。并且，整个应许之地的计划虽然已经非常使人快乐了，但还不是最大的快乐。土地政策的局限只是其中一个缩影，人们必须仰赖耶和华。

11-12节提供给那些坚持主内婚姻之人一个不同的视角，神居然在律法当中是准许娶外邦女子的。而且是因美丽而吸引的女子，并不是在德智体美劳 上表现出色的女子。这让我不得不把这两节经文加入到正在进行的课程里作为实例。

诗108、109

求神帮助，神必帮助

赛48

自称什么什么地没有意义，若不真诚终将走向灭亡。

启18

罪恶成就了产业，富足了商人，所以追逐利益的商人就不希望罪恶被毁灭。

而教会似乎并不对商业有多少正面的肯定，或许只是我所了解的。我们的神学看起来是更多使人脱离世界，虽然名义上承认要管理世界，却没有多少对世界管理正面且积极的引导、影响。这就成了一个悲剧，代表最先进生活方式的教会其实是一个阻碍社会进步的力量。人们还乐在其中，把保守当作自我为义的骄傲。其实许多人只是希望看到一副所有人都敬拜耶和华的场景，并不太关心人们的需要，不关心作为人类的整体及其中的每一个个体如何顺服神的使命来管理这个世界。这就成为一件危险的事情，所有人都敬拜的场景成为一个迷幻剂，使人沉迷其中，找到了低级的快乐。

它得益于一群不想敬拜神的人，因为有这些人的存在才使得这味迷幻剂有效果。就像商人因罪恶而富足快乐，人们也因偶尔一个人开始敬拜神而快乐。如果罪恶已消除，所有人都已敬拜神，还会快乐吗？那时，会以自己活在神的国度里、活在管理世界的使命里、活在关心他人的需要里而快乐吗？