读经172|玛丽亚怀孕的挑战可能不那么大

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此系列非正经释经；但是，灵修也可以有一些想象

今日经文：申26；诗117、118；赛53；太1

申26

对未来应许之地生活时所要做的奉献以及奉献时的宣告做出了规定，大概是未来使人可以记得且长期遵行神的律法。无论是十二支派、利未人还是住在他们当中的外族人，都要因神所赐的福祉而欢喜快乐。

每三年一次十一奉献，为何不是每年？可能走路麻烦，也可能是考虑一个平均值，保持相对稳定的供应。

诗117、118

你们要赞美耶和华！但是，是否真的体会到神的慈爱和信实了呢？

如果没有这种体会，能否赞美神呢？大概会凭着信心，或是跟随大多数人的做法而赞美吧。好像赞美有没有体会无所谓，又不是犯罪。

要称谢耶和华，因为他是美善的。

特别喜欢“美善”这个词，在我的中文理解里代表了完美。又美又善，客观、主观、外表、内在都完美……

赛53

可能被引用得最多得以赛亚书得经文，其中对基督作为的描写深深地打动着每一代基督徒。或许不是每一代，因为以前（在印刷机发明前）人们很难获得圣经。

6节生动地描绘了人的状况（无知、迷路的）和神的计划（让祂承担我们众人的罪）。

太1

又回到马太福音了，看起来这个读经计划有点不科学呀，并不只是读一遍圣经。

把耶稣基督从血缘上连结到亚伯拉罕、大卫，看起来是为了回应神曾做出的应许，以符合以色列人根据旧约圣经对弥赛亚的期待。其中著名的女子“她玛、喇合、路德、乌利亚的妻、玛丽亚”。

过去根据一些注释书对玛丽亚怀孕所受到的挑战可能有些夸大了。回想自己妻子怀孕和生产的过程，在外表上还看不出来时，妻子就已经怀疑怀孕了，想来玛丽亚可能也会如此。问题在于是玛丽亚知道后主动报告给约瑟，还是玛丽亚肚子大起来后被约瑟看出来了，圣经就没有明确说明了。玛丽亚既然信靠神，可能也不会给与约瑟这么一个“惊吓”，她应该会提前告诉约瑟。所以，此时挑战给到了约瑟，如果约瑟接纳了且与玛丽亚结婚，那么外人估计是看不出什么端倪。很可能就是1、2周或1个月的差异。对玛丽亚来说，她的挑战在于约瑟，如果约瑟不接受，那么她可能才会面临众人施行律法的惩戒。