读经176|耶和华的律法是人的喜乐

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此系列非正经释经；但是，灵修也可以有一些想象

今日经文：申30；诗119:73-96；赛57；太5

申30

11-14节表明了神的诫命是可以遵行的事实，但是可以遵行不代表任何人任何时候，好像只要稍微用一点心就可以遵行了。有些遵行真的是会充满各种挑战、难以抉择、犹豫不决……以色列人在旷野，没吃没喝所以埋怨神；大卫在旷野也是没吃没喝，被仇敌追赶，但是愿意依靠神（诗63）。

有人在这个时代选择贫穷来侍奉耶和华，有人在这个时代选择财富而远离神；有人在这个时代使用财富来服事神，有人在这个时代甘愿贫穷悖逆神。

诗119:73-96

77节耶和华的律法会成为人的喜乐吗？有人会抱怨信仰中各种规条太多，自己根本就遵行不了。不单遵行不了，反而让自己的生活处处受到制约。但正如申30所说，神的诫命是可以遵行的，这不是可有可无的问题，乃是人的生命。当全身心遵行神的律例时，就会达到一种和谐的生活状态。这种状态当然是在被救赎之后，由圣灵带领的，一开始虽有瑕疵，但也初现喜乐。与神的和谐，与人的和谐，与自己的和谐，与世界自然的和谐，会产生超越肉体欲望的满足和喜乐。

初信的时候可能并不会常常感到遵行律法的喜乐，会感受到限制。只有一次次的经历，尝试，尝过那灵奶就会越发珍惜了。以前想要快速解决问题，想要找到一个诀窍很容易地解决问题，不用走弯路。大概是想年少就成名，展现出非凡的智慧和能力，有点少年英雄的想法。慢慢地，随着经历才真的发现。没有一个成功是随随便便、轻轻松松的，没有一个智慧是突然出现而不需要积累的。尊重规律，积极行善，可能才是真正的捷径。

赛57

人总有一死，义人恶人都如此。有人看死亡为恐惧，哪知义人死亡是去得享安息。因为死亡的恐惧，而紧紧抓住永远抓不住的时光。能力、美貌、智慧都在时间中渐渐失去。死亡其实是让人可以认识自己的有限，好把目光转向神，依靠神。但对死亡的恐惧，却使人远离神。

太5

在对八福的理解上，是简单地看作为条例（也就是八种并列的祝福），还是看作是一种平行体，甚至像互文（也就是一个祝福下的不同侧面和内涵），或者说是一种递进（包含了不同生命成长的阶段）。这三种方式我都试过，看起来更喜欢后两者，因为祝福的内容是相似的，甚至是必然同时存在的。

八福成为登山宝训的一个基调，后面的内容不是为了限制人，而是为了使人得到祝福。就如诗篇119里所说，耶和华的律法是人的喜乐。人只有在神里才能真正的满足，真正的喜乐。17节表明了耶稣的态度，为了真正使律法成为祝福，那么必须要成全律法。一方面律法的理解需要再一次地澄清，过去听命胜于献祭的教导似乎还未引起人们的重视。片面的理解导致律法成为律法主义，使人不但不能遵行，也被律法所辖制。另一方面，基督必须要为人死，赐下圣灵，人才能真正完全遵行律法。

类似于39节的经文，看到了一个对理解和应用圣经的需要。由此，今年开始针对大众开设理解和应用圣经的分享，希望大家不被过去的，不系统、不整全的解经方式所羁绊。