读经185|水上漂，不同维度的福音

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此系列非正经释经；但是，灵修也可以有一些想象

今日经文：书6:6-27；诗135，136；赛66；太14

书6:6-27

读经计划节选了昨天的经文，这个计划的思路是啥？

诗135，136

135中反复的句子：要称颂耶和华！称颂耶和华并不是简单地仪式或者行为，如果真心实意、心甘乐意地称颂必然是完全归心，经历并体会了神的奇妙才能发出。于是，称颂可以作为一个命令，但也不能被简单地视为一个命令。不是简单地服从就可以的，还需要经历和体会。

赛66

作为最后的一章，既有审判、拯救、灭亡，又有对外邦的拯救，这一切都要在神的威严和大能中成就。最终神的荣耀得着称赞，神的荣耀发光照耀祂的子民。

太14（另见读经014|会经历苦难）

以前我觉得自己不会被美色所诱惑，后来才发现，我也只是一个普通人。所以希罗底对希律的杀伤力到底有多大呢，可能是无限的，以至于希律的行为可以完全地失去理智。

耶稣在水上行走很有意思，他没有直接闪现到船上，而是刻意地走过去。好像闲庭信步，好像铁掌水上漂。门徒们因此也体验了“这特别的”像耶稣一样，做了耶稣所做的神迹。同时，也暴露了信心的问题。但是，对其他人来说，彼得的信心显然是突出的，只是这种突出也不够。在耶稣相伴的时候尽早把信心问题暴露出来，总比耶稣离去后才追悔莫及。在船上的人都敬拜祂，似乎也承认了他上帝儿子的身份。而其他人，只是不断地把人带来医治。这种医治的需要也很实际，但是理论上来说罪得赦免更实际，只是人们几乎没人意识到这一点。所以，耶稣的福音和人对弥赛亚的期待就是两个不同的维度。神的维度涵盖了人的需求，而人的需求会局限人失去这个更广维度的福音。这就是跟随基督的人必须舍己的原理，舍弃一切坚定跟随主才能得到一切。

但是，今天的一些人似乎也把这个吊诡的逻辑玩透了，刻意地舍弃一切。或者面对舍弃时义无反顾地舍弃，盼望着神会很快赐福给他更多。感觉只是换了一种获取利益的方式。