读经186|苦难中怎能高唱赞美呢？

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此系列非正经释经；但是，灵修也可以有一些想象

今日经文：书7；诗137，138；耶1；太15

书7

约书亚的祷告好像一直埋怨的以色列的口气，3000人的失利为何让他变成这样？

以色列人对亚干及其女儿、财物做了严厉的清除行动，好像圣洁与罪的严肃。

诗137，138

我们流落异邦，怎能唱颂赞耶和华的歌呢？如果我们身处今日的困境，又怎能唱颂赞耶和华的赞美诗呢？此时的我们更应该呼求，求神赐下怜悯和恩典，使这个时代被翻转，也是基督徒们的信仰被更新。

求神翻转这个时代，让有能力的人可以体贴民众，使世界和平。求神使人们都归向神，彼此和睦，敬畏神。

求神更新基督徒们的信仰，不再受到属灵骄傲的辖制，不再被简单的规条所束缚，真诚地爱人如己。

主啊，你虽至高无上却会看顾卑微的人。主啊，你虽以仇敌为管教，也必拯救你的仆人，使你的仆人可以长久事奉在你的左右。

耶1

耶利米是祭司，耶和华常和他说话。从4-5节看，耶和华对耶利米的计划甚大。

耶和华摸口，耶利米就能说了。好像各种仪式都要有肢体的接触，似乎表明了一种传递，以及一种关系。可能古时候的人，对传递的想法就是要接触，不像我们今天这样知道隔着千山万水，可以隔空视频电话。那么9节所说耶和华摸口是真实的呢，还是比喻呢？如果是比喻，是指什么？耶利米是否在突然之间就拥有了神的话语，还是在他的日常经历中逐渐意识和感受到神对他的使命？

神使耶利米一个人去对抗整个国家，不得不说对个人来说是一项十分危险的挑战。但从神的计划来看，一个人尚且可以因为耶和华而对抗整个国家，如果整个国家悔改，且不更能胜过全地吗？可惜，以色列人以及今天的我们都没这么大的信心，容易被眼前的困难所击垮。

太15

（另见《读经015|矛盾、纷争》）

法利赛人和律法师的表现是嘴上尊敬，心里却并不尊敬，以人的规条来辖制人，所以他们的敬虔是枉然的。今天我们的遭遇里，他们可能真的心里也尊敬神，只是人的规条也多。他们被传统的习惯所束缚，以外那就是唯一的敬虔，却不肯接纳新时代的自由。

在本地被嫌弃时，耶稣去到外邦人之地，却见证了妇人的信心，真实极大的讽刺。或者今天的教会里，我们也会因为想要真实地敬虔（不一定像法利赛人和律法师那样心里没有尊敬）而刻意抵挡神的心意吗？每个人都可以发挥各自的恩赐，每个人都有美好的建议，每个人都有奇思妙想……每个人也有其自身真实的信靠。虽然，同时这个人也会悖逆、犯罪，正如我们每个人一样。但那些真实的，闪光的信心不值得关注、赞美吗？

32节说跟着耶稣的人已经三天了，没有任何吃的。这说明耶稣其实一直关注他们，可能是给与他们一个三天的考验，是否真的愿意持续地跟随基督。所以，这4000人比前面的5000人信仰质量更高吗？