读经188|暂时放下正当的权利

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此系列非正经释经；但是，灵修也可以有一些想象

今日经文：书9；诗140、141；耶3；太17

书9

无论是联合对抗，还是骗取结盟，都说明了以色列的胜利震慑了应许之地各个族群。14节提到了，被骗结盟中以色列人的问题，没有求问耶和华，就被看起来十分真实的证据给蒙骗了。

对耶和华的起誓约束了以色列人，这好还是不好呢？如果发现被欺骗，先前耶和华也有旨意要灭掉他们，为何不继续执行呢？看起来，以色列人对誓约的重视程度比我要深刻一些。

诗140、141

求耶和华保护我，像保护大卫一样。

耶3

重娶以前的妻子怎么和玷污土地扯上了关系，难道是创世记里土地因人犯罪而被咒诅的逻辑？

作者用妓女、淫乱比拟以色列对上帝的背叛，大概是形容以色列人没有在信仰上忠诚，三心二意，好像谁可以给一些眼前的利益就跟随媾和一样。

15-16的思想很前卫，耶和华要赐下一个牧人，让约柜被废弃。紧接着的后文，描述了以色列的悔改，承认了拜偶像的罪，重新寻求耶和华。

太17

当门徒们害怕时，耶稣不但过来和他们说话，也伸手摸他们（7），这种触及似乎表现了耶稣的温柔爱情，也体现了他愿意和人保持亲密的关系。当门徒问为什么说以利亚要先来时，可能一方面已经认可了耶稣就是弥赛亚，另一方面也怀疑和圣经的不符，也许还有一点激动，想要确定这所有的奇妙经历。

在纳税的问题上，耶稣首先肯定了自己不用纳税的事实。但是他也为了人与人关系的原因，叫彼得缴了税款。在这里可以看出，不是所有对的，都需要坚持，有时自己人知道就好，为了更多人的和睦可以暂时放一放。暂时放弃正当的权利并不是代表不信，软弱，不坚持圣洁，因为耶稣也曾这样来到人的中间。并且耶稣有意让门徒们知道这一切，看起来也是希望门徒们可以认识到这一点。