读经195|依据圣经补选使徒

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此系列非正经释经；但是，灵修也可以有一些想象

今日经文：书20，21；徒1；耶10；太24

书20，21

逃城规划得以实现。利未人得以分到城市和城周边草场。45节的总结是，耶和华给以色列人的美好应许没有一句落空，全部实现了。这可能就是我们今天的信靠神的人也期待的，特别是复活和主基督的再来。如果没有复活和再来，我们的信仰就是井中月水中花，说得再好都是对人的欺骗。

徒1

（另见《读经001|神的祝福》）

当门徒问耶稣是不是就要复兴以色列国时，耶稣却说这个你们不要现在就想了，等着吧。不过你们现在要做的就是去吧福音传遍地极，说完这话耶稣就升天了，留下门徒们在风中凌乱。复活之后的耶稣就这样走了？神的国到底如何呢？耶稣完全没有给人即可在世上开始建立一个可见国度的机会，神的国不是大卫的国，神的国超越一切种族、时空。

在圣灵没有降临的时候，彼得就站起来带领大家补选使徒，理由是圣经记载的应验。如果说使徒很重要，那么补选使徒这事也就相当重要，在这么重要的事情上尚且可以依据可见的圣经记载进行决定，何况生命中的其他事情呢？当使徒们按照一定的标准推荐的人不是唯一时，才交给圣灵来选择——以抽签决定。我想从这件事上的启示是，人可以按照圣经已有的记载做决定，只是在人所能理解的标准下确实无法选择时，才交给神来处理。这样，也是遵行神的旨意。

说起这个就要说到最近聊过多次的呼召话题，似乎人们很难确认自己的呼召，特别是年轻人显得更加迷茫。回顾自己年轻时，大概也这样，连选个工作也犹犹豫豫。一方面确实年轻经验少，另一方面也确实想要生活简单一点，可以一下子就找到人生正确的道路。或多或少有点想要偷懒的感觉，可以一步登天。但是现实总是曲折，直到多年后才“慢慢地”意识到人生的唯一正确道路就是在一切困难面前也依然信靠耶和华，敬畏他。不在于做什么，而在于是否信靠神，也只有在此刻才真正有了自己对呼召清晰的认识。正如一个使徒的补选，个人的呼召也不一定有惊天动地的圣灵降临，也可以依据圣经的话语、标准进行。如果连圣经清晰的命令、应许都不顾，又怎能听从圣灵那不是人言的叹息呢？回过头去，圣经中的每一句命令、应许都是呼召，也感谢神让自己在人生中可以相信这些。虽然很多时候不那么理解和深刻，但总是在神话语中一点点地成长。不是每个人都需要神迹才能确认呼召，神迹不是确认的标准，神的话语才是。

对年长的人来说，可能不像年轻人这样显得迷茫，这并不是大家都已经找到了呼召，而是一些人不再去想呼召的问题，可能有点随波逐流的味道。这种按部就班的感觉其实令人不爽，好像显得生活没有意义。在人生经历了许多起伏之后，没有特别经历之时，或许才是考验一个人是否坚定信靠神的时刻。

耶10

警告以色列人不要模仿外邦人拜偶像，否则会有被神抛出去的风险。神可能希望人在痛苦中就可以反省、悔改，但人在痛苦中可能也愚蠢而不求问耶和华。

太24

（另见《读经024|时代要结束》）

圣殿被毁的象征意义可能极其重大。首先它是犹太人信仰体系的中心，是献祭和求问神的地方，如果圣殿被拆毁，象征这个体系的崩溃。

耶稣再来会有明显的预兆，在没有预兆的时候就不要瞎猜了，该干嘛干嘛。但是从挪亚的例子来看，也不是每个人都会认清这些预兆，只有专心等候、盼望，坚持信靠的人才好认识到。这样的人是谁呢，应该就是那在主人不在时，仍然专心、忠诚、精明的仆人吧。