读经200|闪耀的司提反

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此系列非正经释经；但是，灵修也可以有一些想象

今日经文：士2；徒6；耶15；可1

士2

约书亚遣散以色列，让他们各自去攻占所得的土地。这一决定看起来是把集中的力量分散了，分散之后大家没有什么交集就自然疏远起来。以致后来败坏之后，相互攻击。那么约书亚为何不继续建立一个统一的制度呢？一来他已经快不行了，看起来掌控不了十二支派；或是他觉得他还行，各个支派也还行，去攻击剩下的土地易如反掌。但随着他一死，后继无人，没有统一制度的以色列人就各自为政了。

外族人被神留在以色列人中间，多次提到是因为以色列人的悖逆，神药试验以色列人。遗憾的是，大多数以色列人看上去都失败了；欣喜的是，还有以色列人经得起考验。

徒6

（另见《读经006|神的灵永远同住》）

7节的总结似乎暗示了门徒们分工协作的方式是正确的，特别注意到有一个外族人尼哥拉也参与管理。

司提反是一位忠心的门徒，不单有智慧可以管理，也满有恩典和能力行神迹奇事，还能与人辩论而不落败，在人眼中有着天使般的面容。但是这样的门徒很快就要死了。这种反差，使人要来思考成为基督徒到底是为了什么？是为了今世，还是为了主？

耶15

耶利米把自己的诉苦记载下来，也把神对他的回应记载下来。看起来是希望后世先知，虽然会因服事神而受到委屈，但总是要坚持、专心侍奉。

可1

（另见《读经029|神是唯一的盼望》）

耶稣的权柄能够让折磨人的污鬼都顺服，他却没有强加在人身上。

麻风病人虽然相信耶稣可以医治（或许是看到太多的案例），但却违背耶稣的要求保持低调，致使耶稣无法公开进城。这似乎体现了人身上的一种情形，当证据足够多时，再怎么迟钝的人也会相信耶稣是神的儿子，只是如果人不真的接受耶稣的权柄，还是没有把他当作是神的儿子。就像知道与做到的区别，知道并不能真正改变人。