读经249|创造秩序

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此系列非正经释经；但是，灵修也可以有一些想象

今日经文：撒31；林前11；结9；诗48

撒31

非利士人有一次在战争中取得胜利，这次还消灭了敌对的王，于是他们要向自己的偶像献祭，在自己偶像的庙里展示战利品。英勇的基列雅比人抢回了扫罗的尸体，好好安葬，算是灾难中的一点点安慰。

扫罗害怕羞辱而自杀，可是如果战争都失利了，那还有什么尊严可以保全，还不是身首异处。若是真的想要荣耀，就得专心依靠耶和华，不把自己立于危墙之下。

林前11

（另见《读经055|价值观》）

8-9节有着强烈的信息：创造的秩序有着对男女之间关系的规范性。联想起提前12-13，这里看起来也应当理解为借着创造秩序来规范男女之间的行为。这表明保罗在创造秩序上的一贯看法。

另外一个问题是，这里的男人和女人是指所有的男人面对女人时都如此，还是专指丈夫和妻子之间。因为翻译为男人和女人的词也可以翻译为丈夫和妻子。若是前者，表明任何一个男人对其他女人都有这样的秩序，后者则只是指婚姻关系中。因为谈到了祷告和讲道（说预言），看起来像是一个公开的聚会场景，前者是更合适的；可是统一也谈到了被造时的场景，更像是婚姻关系，因为不可能一个女人是为了所有男人造的，也不可能所有女人都是为了某一个男人而造，那必须是一对一的关系。如果两项结合，似乎可以理解为夫妻一起聚会时的次序。那么，如果不是夫妻在一起，就不必如此了？！总之，这是一个难题。

结9

神在施行审判之前，会有人去给人在额头上画个记号。简单来说，神的审判是会区分人的，是有拯救，有公义的审判。这个异象也出现在了启示录里，看来以西结的影响深远啊。

诗48

（另见《读经124|洁净礼仪被废了》）

一座城的异象，似乎代表了神那在历史中种种真实的作为和恩典。在城里，神做王；在城里，人们得平安；在城里，人们传颂神得恩典。