读经311|每一方面都与人相同

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此系列非正经释经；但是，灵修也可以有一些想象

今日经文：王下20；来2；何13；诗137，138

王下20

• 以色列：耶罗波安→拿答–巴沙→以拉–心利–暗利 VS 提比尼 →亚哈→亚哈谢-→约兰–耶户→约哈斯→约阿施→耶罗波安二世→撒加利亚–沙龙–米拿现→比加辖–比加–何细亚（终）
• 犹大：罗波安→亚比央→亚撒（正）→约沙法（正）→约兰→亚哈谢→约阿施（正）→亚玛谢（正）→亚撒利雅（正，又名：乌西雅）→约坦（正）→亚哈斯→希西家（正）

希西家病好了就飘了？居然不懂得财不外露的的中国古代谚语，这下被巴比伦惦记了吧。

神通过巴比伦来惩罚犹大以后的悖逆，希西家的飘，巴比伦的惦记，三者看起来都是今后之事所要发生的因素。似乎也可以单独作为人们解释的原因，这是否表明人的眼光是有限的。

来2

（另见《读经117|进至圣所的频率》）

神要救助的是人，而不是天使。经上说基督因此，就必须在每一方面都与祂的弟兄姊妹相同。为什么要必须相同，比人更厉害一点点不行吗？这样的相同在犹大人的观念里代表了什么？同一个物种的希望？与人相同意味着，基督在赎罪上可以替代人。如果是其他物种，不说价值比人低（好像人可以被算计价值），如果价值超越了人，那么就会变为一个不公平的事情。所以，其实不是价值，而是必须要一样才能替代。任何差异都不能代替，如果有差异而替代了，就等于是把人当作牛羊物品了，可以被计算了。

何13

以法连、撒玛利亚，你们都要遭！

诗137，138

（另见《读经186|苦难中怎能高唱赞美呢？》）

137：强颜欢笑，逗人笑，哪知歌者自悲伤？！最后算是咒诅了巴比伦？

138：耶和华虽至高无上，却看顾卑微的人。耶和华的慈爱永远长存！