读经318|行为中不仅仅是形式

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此系列非正经释经；但是，灵修也可以有一些想象

今日经文：代上3，4；来9；摩3；诗146，147

代上3，4

大卫、所罗门、耶哥尼雅的后裔。

又是犹大的后裔。西缅的后裔。

来9

（另见《读经124|洁净礼仪被废了》）

在会幕的时代，只要其还在，那么进入至圣所的路就还没有打开（8节）。作者在提出这个观点时，强调这是圣灵的所要指明的，会幕成为圣灵启示的工具。祭物和礼物不能使人的良心纯全，外在的形式不能解决罪的问题。

但时至今日，人们都还会有意无意地倾向于外在的形式。因为形式本身并非只是形式那么简单，还蕴含了发动行为者的情感，以及其在行为过程中所获得的感受。比如，我知道读经并不能直接使我生命发生什么变化，但是通过读经本身表明了我对神的依靠，以及在读经过程中可能产生的因明悟神之话语而来的喜悦。所以，有时候，人们可能不加分辨地把自己的情绪表达与行为混合在一起。或者在向他人表达的时候，没有清晰地区分二者。

当然，也有的时候。有的人会认定一项外在形式本身具有功效。这就可能出了问题，特别是用在衡量一个人的基督徒身份（真假、成熟度等）上面。在衡量一个行为时，动机、环境、自身条件等都是我们通常应当考虑的因素。

摩3

以色列啊，要听责备的话！

诗146，147

（另见《读经192|更好的身体》）

146：

依靠什么就是以什么为神。我想单纯地依靠耶和华，但是又觉得不交养老保险可能老了就没钱花，这可怎么办呢？交养老保险符合这个时代的客观事实，虽然有很多的变数。这样说来，交养老保险作为社会规律的一部分，尊重这个规律就是信靠神。那我就应该努力挣钱来交保险。可是努力挣钱这个行为本身可能让我不依靠神，而依靠自己。所以，信仰要做的就是在努力的过程中不断地自审，要时刻提醒自己这一切若不是神的允许和托住，一件事都不会发生、不会成就。而不是表面看起来，我的努力带来了我预期的结果。

于此同时，如果我努力了，也没带来预期的结果。那么，我也不用，也不能仅仅因此来否定自我。如果我的努力是真实有效的，那么没有达到预期就是神的旨意。如果我信靠神，我就相信他有奇妙的带领。祸兮福所依，福兮祸所依，一切都在神的掌管之中。

147：

歌颂神使人快乐，大概从去年10月开始到现在的这段时间，确实因为AI歌曲带来了许多的愉悦。一方面，因为经历中获得了从神而来的愉悦而献上感恩；另一方面，也因献上感恩而使愉悦延续，并且升华。