读经319|为何忍受?
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此系列非正经释经;但是,灵修也可以有一些想象
今日经文:代上5,6;来10;摩4;诗148,149,150
代上5,6
继续家谱。特别提到了长子名分的转移问题。
第6章就有点迷糊了,哥辖的子孙看起来说了好几次,每次还都不一样!!!当然,这些族谱清晰的背后,可能是因为祭司任职条件的原因,必须要是亚伦的后裔。这样就带来一个问题,当耶稣(犹大的子孙)成为大祭司时,是否违反律法?注意,希伯来书在解释祭司的大祭司身份时,并没有直接说明神打破了律法,反而是要来成全律法。如果神打破律法来任命大祭司,说明神前后不一,这会使得信仰崩塌。
来10
律法作为将来之事的预表,这个表述既形象地证明了律法在处境下的真实,又表明了其局限,以及对未来的期待。
忍受的是什么?忍受的首要不是在面对人的伤害时,对施害者的宽容。更重要的忍受是明明知道这样的遭遇是神的旨意,却依然愿意信靠神。继而才是以一个和睦、公义的方式解决自己受到伤害的问题。有可能是单方面忍耐施害者,也可能是采取公义的方式追责施害者,亦或者两者兼而有之。把忍耐只当作要在世上做一只受苦受难也默不作声的羔羊,这不是信仰。因为从37节开始,保留诉诸的理由是基督要快来。使基督徒能忍受得住的,不是忍受显得我们很宽容,而是基督要再来,是对神美好应许得盼望。
摩4
以色列,你们要遭!
诗148,149,150
148
(另见《读经193|称颂神中的矛盾》)
一切都要赞美耶和华,耶和华要使祂的子民得尊荣。我想这不单是为以色列人写得,也是为今天凡信靠基督而被称义之人写的。
149,150
(另见《读经194|用AI赞美耶和华》)
149:唱新歌代表什么?可能代表更进一步地赞美,及时对神新作为的称颂?这样来看,也是一种对神更整全的认识。并不简单是新写一首赞美诗,所以,写赞美诗不在于旋律创新,而在于对神的认识?
150: 要赞美耶和华。