读经320|因为我信神,所以我要……

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此系列非正经释经;但是,灵修也可以有一些想象

今日经文:代上7,8;来11;摩5;路1:1-38

代上7,8

继续家谱。

家谱如果只是一个时代的产物,是人们在动乱年代为了维系自身群体利益,以血缘来捆绑个人与集体的工具。那么时至今日,我们时候可以承认过去人们对家谱、对血缘的看重是一种历史的产物。如果我们抛开这种偏见不谈,那么当所有人因信而在主里合一时,就会没有认识上的隔阂。当然现实中的其他习惯、文化差异还会存在。在国内,经济压力之下,人们更愿意生女儿,或许是对以家谱血缘来维系一个群体最好的讽刺。于是,民族算什么,国家算什么,人更重要。孔子说楚王失弓,人得之可矣。

来11

(另见《读经126|我们只是余民》

上周正好讲这一章,本周继续讲。以前只是觉得这一章谈论什么是信心,基督徒应该如何去做显得有信心,重点是什么是信心。但是这次看来这一章是谈论如何根据已有的信心望向未来的应许,继而在今生做出最合理的选择。作者视乎并不关心人们的信心怎么样,却不断用示例鼓励人们在有限的信心里做正确的选择。之所以有限的信心,是因为示例中几乎所有人的信心都不是完美的,几乎所有人的经历都有问题。一个基督徒不是没有信心,而是在面临选择时不是基于已有的信心,而是受到其他因素的干扰。而人们要做的是,重视自己已经相信的,盼望那未来。如果未来更加美好,今生为何要做出远离这美好未来的选择?

于是,那就是因着信,因为我信神所以我要……

摩5

以色列啊,要悔改。

路1:1-38

(另见《读经045|给他们施洗》

又是重复路加福音,这个读经计划不只是读一遍呀!

按照经文,耶稣比施洗约翰小6个月。

当天使来宣告时,马利亚和撒加利亚都提出了疑问,一个是相信,一个是不信。只能说,提问并不代表信或者不信,还是要看内心。但是人怎么能看出内心呢?只能观察一个人持续的行为。简单来说,假设有人要装,那他一辈子都在装还是装吗?