全职的压力：工作、时间与金钱

如果感受不到压力，怎么会有动力呢？道理可能并非如此简单，没有压力也可能是诸事平衡，享受其中。而许多时候，全职们外表云淡风轻，内心可能早就五味杂陈。甚至，家里一地鸡毛，无处（顾虑、羞愧、迷茫）述说自身的压力。

周五，见了一位在高压环境（内外的巨大压力）下几乎是独自坚守的传道人。没有具体的事情，也不想成为一种工作汇报，只是想着可以略微提供一丝闲聊的时光。可以听听他的故事，或许能够释放一些压力。压力巨大，支撑他继续坚持的原因是看到每年教会都会有一些新人重生得救，这一定是有神的工作吧——他是如此认为，并选择坚守，但却觉得还可以更多地服侍领人归信。而我只有“更加惭愧”地告诉他，许多城市教会活着就已不易，有一两位新人就很不错。感受着他的压力同时，也思考着自己的压力。

为了更好地募款，让更多人可以理解全职服侍是什么。以及结合今年开始的青年领袖陪训伴计划，如何及时劝阻年轻人们不要轻易全职，总是要有一些具体可言说之处。那么，全职的压力就成为很好的一个点。

工作/服侍

叫工作也好，服侍也罢。无所事事或没多少事工可做，会成为一种对传道人压力。当然，世界的需要时巨大的，只不过并非所有人都能遇到事工的机会。这就像一个年轻人才参加工作，人生地不熟、业务水平又有限，公司当然有做不完的事情，但不会让他参与太多。更糟糕的是，可能入职的公司是一个正在走下坡路、即将破产的公司，那也会是有心无力。这就会成为一种状况，有的全职们有做不完的事情，累到不行；而有的人，想要服侍却又闲得产生压力。

事工多少，也会影响全职的分享报告，间接影响自身的募款。这也很好理解，人们总是希望钱用在刀刃上。如果许多人都需要钱，自己也有多余的钱想要给出去，那么是给做事多的还是给做事少的呢？当然，从整个福音事工的角度来看，多少需要一些战略布局，需要一些“不计回报”的投入。就像我们需要针对青少年开展事工一样，很难说他们可以奉献来支撑事工的可持续性，也很难期待他们成长之后留在本地或参与未来青少年的服侍。并且有一些服侍一旦开展，就会挤掉职场工作的机会。比如：当一个全职固定需要周间的一、两天服侍时，可能就很难再找到愿意接纳他的职场工作，也就会显得他的服侍似乎并不饱和。

从大部分的全职分享来看，很少有人是有一个已经明确工作范围和工作内容的offer再决定全职，更多是在不断地服侍中一点点地看到呼召。当然，也有的组织会提供这样的一个offer，人们只需要应聘就行。更多的人似乎是先看到了工作的方向，然后投身其中后开始寻找/创造工作的具体内容。投身之后的过程就是前面提到的可能出现无所事事的压力阶段。

与无所事事相对的，就是事工太多、太累，身心俱疲。当一个人做得越多时，也就会遇到越来越多的人，然后看见越来越多的需要。如果凡是亲躬，势必导致自己不堪重负。很多时候，每一个需要看起来只需要增加“一点点”工作量。于是，若自己看见而又不做点什么，似乎又会让自己陷入没有爱心、没有怜悯的境地。但千里之堤溃于蚁穴，“一点点”加“一点点”也可能成为压死骆驼的最后一根稻草。

所以，一个好得可以躺平的心态看起来是必须的，既不会因一时的无所事事而责备自己，又不会因为拒绝一些需要而羞愧。看起来，全职就像一个网红的自我创业。一方面需要不断地取得人们的认可，开拓自己的事工版图，以便在募款上更加从容。另一方面，需要谨慎自己的事工范围，不至于猝死在工作岗位上。因此，就呼召而言，一开始可能并不清晰，在逐渐地事工中应当找到和区分自己的主营范围和兼营范围、长期事工和短期事工。如果年轻、单身、有热情，那么可以多一些兼营范围，在长期事工中多增加一些短期事工。主营范围和兼营范围是由自己的能力决定，虽然面对许多需要，知道自己想干什么、可以干什么非常重要。随着事工的积累，个人的成长，也可以培养出更加合适自己的主营范围。长期事工应当是自己可以持续坚持的内容，不会轻易随着环境的变化而变化。短期事工，作为工作内容的补充，在有精力的时候可以考虑承诺在一定时限内委身。因为世事无常，长期事工也不一定就长期。短期事工可以作为这方面的补充，如果干得不错（看见神的带领）也可以成为长期事工。这也就是说，对于自身的呼召而言，方向可能比具体的内容更重要。需要明确自己的事工方向，再根据环境的变化来调整自己的事工。

时间

时间的压力大部分来源于事工，体现在个人灵修与照顾家庭上。无论是无所事事还是忙到不行，压力都可能使人利用时间的效率大大降低，也可能使人在时间中虚度。忙就不说了，当闲下来时我感觉最近什么都没做就EMO了，然后就更加EMO，不想祷告、也不想看书。

对于想我这样结婚生子的人来说，时间的压力更多体现在家庭上。许多的事工都需要晚上的时间进行，因为白天在城市里，大部分人需要工作。那么，当我的伴侣也需要白天工作、孩子需要再白天上学时，我能和他们在一起的时间也只有个别有限的晚上。这样看来，无论是服侍的人，还是被服侍的人，实际都花上了不小的代价。如果想要更多晚上的时间用于事工，那么最佳的方案可能真的只有“一家都在家”、“一家都全职”、“在家教育”……。这就带来第三方面的压力——金钱。

单身可能相对好一点，但是也需要时间保持正常的人际关系，也总不能每个晚上都变成事工的时间。如果想要结婚的话，可能对时间的需要更多，毕竟交往、恋爱的确是需要许多时间。这个时间不是花在结婚之前，就是花在结婚之后。

另外，为了提升自己的业务（服侍）水平，保持持续的在职继续教育是应当的。这也和工作范围相关，人的精力总是有限的，能在主营范围内保持一定的水平就不错了，过多的兼营范围只能是打打酱油。如果一方面做的事情范围不小，另一方面又想事情做得好，那么自然需要投入更多时间去学习。失败的例子就是教会领袖过多干涉人们的婚姻、投资、人生抉择等，自己什么都不会还要瞎子领瞎子，美其名曰“敬虔”。

金钱

没什么事可干，或者没什么结果可以分享时，面对人们996辛苦挣来的血汗钱，是否可以毫无顾忌地募款？如果不这样，那么就只能寄希望于可以遇见某些花不完钱的大佬。但是，教会的文化如果把“全职”抬得过于高而实质性地贬低世界的职场工作，那么全职传道人时候可以心安理得且又逻辑自洽地接受大佬们的奉献？

对于一个处于自我创业阶段的人来说，由于认识的人少，也会导致无处募款，总不能总是指着/压榨某一些人活吧。这样双方都得产生巨大的压力。所以，为了金钱生活的缘故，人们自然会追求更大的服侍范围。根据别人不知道哪里得来的经验，一个传道人在教会里能服侍的人数大概是120人，而这看起来也差不多满足《养活全职牧会者的规模》。问题就在于，当前的环境无法允许这样规模的教会存在。即使存在，也应该有一些新老交替的预备，而不仅仅是一个全职传道人。而其他全职方向大概也类似，事工中我们总是需要一些颇为有钱的人参与。无论是让全职的人过得更体面，还是对一些重要的全职事工进行战略投入。**教会需要实质性地转变对金钱的看法和态度，以及对职场工作的看法和态度。**虽然我们相信人人皆祭司，生命本身就是一场全人全时的敬拜，也有《工作的意义》这类书籍，但是否可以接纳职场工作等同于全职服侍一样地圣洁、一样地被神国度计划所需要？

人们看全职比其他工作更高，可能来源于全职的另一个压力——全职者的自我价值。为了让自己可以坚持服侍，为了说服自己可以忍受各种不足，一个可能的出口就是把全职塑造得更有意义。但实际上职场工作，也具有许多的压力，人们一般在同一工作上干上几年、十年就产生巨大的厌倦。这也需要重新思考自己人生的意义，有的人寄希望于全职来代替职场工作产生人生意义上的满足，有的人看到职场工作的意义或是家庭的需要而忍耐坚持。两者其实非常类似，或许可以更加平衡地来看待两者，各自在不同的工作范围和内容上找到自己人生的意义。

对于独立家庭教会的全职者来说，如果没有宗派和母会的差遣很难有合理的薪酬标准，也很难有较多的募款渠道。并且服侍是一种呼召，不仅仅是一个养活自己的方式。承诺给与固定工资，可能会阻碍服侍的整体效果。服侍是既需要从神而来的呼召，又需要取得人们认可的工作。就像成为监督的标准里，要有好名声。

对于我来说，现在募款不足，我希望可以维持一些兼职挣钱的工作。即使以后充足，也希望可以有部分来源于兼职，而不是全部通过募款。这是属于个人希望保持一种张力的想法，因为目前看起来，这种张力对自己事工有较大的意义。一方面可以补贴家用，让时间利用得更多；另一方面可以保持对职场工作人们生活压力的理解。

总之，愿神带领！