中年嘟嘟徒

中年嘟嘟徒们有一种低落的情绪，认为年轻时自己热心，热情，每周都有许多聚会。而随之年龄增长，特别是成家后工作、家庭、孩子都需要花费时间，就没那多精力去聚会，甚至连自己日常的阅读和祈祷都渐渐没了时间。愧对主恩的感觉油然而生，渐渐失去了生活的热情，甚至找不到生活的意义。

这是一个复杂的话题，一开始可能只是认知失调，自己对信仰生活的想象与现实不符，导致产生巨大的落差。但是如果没有得到合宜的处理，可能会真的导致信仰上的消沉，没有意义。

首先，年轻时候的热情是什么？有时候，它确实是对神真实的爱；但有时候，它也混杂着一些别的东西。像青春期的理想主义、对自我价值的追寻、群体认同、行为上的成就感、“我要被神大大使用”的自我想象。

例如：青春期的理想主义，一个人年轻的时候急切希望把自己锚定在一个宏大叙事里，需要通过参与这个宏大叙事来证明自己的价值。这个时候，一个年轻人可能并不是因深刻地悔改而被救赎了，只是找到了一个值得自己献身的宏大叙事（如：拯救世界、拯救世人）。所以，许多组织并未真正培养人，只是利用了年轻人身上这种带着冲动的热情。不是利用热情来积累服务的能力，而是因为更好忽悠来让人干活。

当然，这不是说年轻人没有真实的生命更新。我们每个人一开始需要的福音（切面）是不一样的（参《三维福音》一书），都是从某个切面走向全面。

由于缺少生活阅历，年轻人常常低估：人性的复杂；世界的顽固；制度的惯性；自己的有限；时间的消耗。年轻时的热情会在现实中渐渐崩塌。随着年龄增长，主动或被动的原因一个人会渐渐发现：教会没有想象中圣洁；自己也没有想象中属灵；世界并不会被轻易改变；很多问题十年后还在那里。这种中年与年轻时的认知变化会形成巨大的落差。尤其是自己不得不花更多经历在自己的家人身上时，就会产生一种错误理解这种落差的解释：好像是自己没有更多投入（不像年轻时那么热情）才导致现在的这些问题依然存在。

“一句我本可以做得更好”可能会成为压垮一个中年人的最后一根稻草。但其实不是，只是世界真的非常复杂，罪也深深地嵌入到世界的每一个角落，并不是只要有理想就可以实现。屠龙者终成恶龙的原因，就在于屠龙者的理想虽然很好，但是太过于理想化，脱离了实际。这在人类漫长的历史中可见一斑，乌托邦并非不好，但是乌托邦的试验都走向了失败。

那么，中年嘟嘟徒就只能接受这种毫无意义的人生吗？理想就不应该存在了吗？当然不是，毕竟“一个人若是没有理想，和咸鱼有什么区别？”

我想这是不同生命阶段的不同带领，年轻有年轻时的风华正茂，中年有中年的气质风度。在人生年限的增长中，随着认知的增加，最真实的地方在于：神开始把一个人从“激情驱动”，带向“忠心驱动”。

年轻时因为组织里宏大叙事的原因，一个在学习、工作、朋友眼中不怎么样的人，可能会得到巨大的成就感，形成身份认同上的自我满足。为了维持这种满足，会有意识地增加对组织活动的参与，在组织中成为一个积极的属灵榜样。但是，随着家庭、工作等原因，这种投入减少了。不单自己的感受减少了，在他人的视角里似乎也“改变”了。

我现在觉得，这种改变正是对一个嘟嘟徒的灵魂拷问：你爱我吗？

这种爱并不是做了多少，产生了多大的影响，而是忠心和忍耐。在新约圣经里，我们会自然地发现，并没有讲如何成功，取得多大成就，反而总是让人保持忠心，坚持忍耐，要盼望将来。因为对一个人来说，他真实的战场就是每一天的生活。我们常说每一天早上能够睁开双眼就是恩典，每一天其实也是考验。认真工作，不是忠诚吗？忍受着压力，努力生活不是持续忍耐吗？好好照顾孩子，不是爱的传承吗？在多样性的恩赐中才是真实的合一，每个人可以不同，每个人的不同人生阶段也需要不同。

说到孩子，我发现女儿学得最多的不是给她讲过的道理，而是身边大人的行为举止。如果只是把向孩子讲特定的内容作为成年人信仰唯一的表达，这看起来并不太理想。

在一些媒体中：

意义＝强烈的体验 + 伟大的成果

而嘟嘟徒越来越指向：

意义 = 在有限、重复、劳累的人生中，仍与神同行。

其实，青年和中年并无本质的区别，都是在自身当前的认知中表达自己的信仰。年轻时对世界认识有限，追逐宏大叙事；随着生活责任的压力，渐渐在乎实际的效果。

但是，如果只追求眼前的实际效果，失去了对未来的盼望，也就失去了信仰。年轻时的热情也可以是中年时的宝贵回忆，让人不至于完全被平凡的生活所遮蔽、麻木。将来，我们的人生还会迎来飞跃，也许哪个时候又是另一种不同的方式。

嘟嘟嘴，笑一笑

毕竟笑一笑十年少！