活法（13） | 成功需要缜密的计划和精心的准备

正如前篇所说，当基督徒来到教会时，被告诉要放下老我、放下私欲而顺服神。在这个过程中，人们往往变得不敢有所行动、有所计划，害怕得罪神。要么就挣扎于信仰和工作生活之间，好像两个人一般。一方面我们不能否定神有特别的神迹，可以突然之下解决人的问题。此时看起来要么超越人的计划，要么根本就还没来及计划。不过要想做成事情，通常来说，的确需要缜密的计划和精心的准备。而这些没有神迹的时刻，人们对神的敬畏表现在努力做好计划，努力生活和工作上。因为圣经告诉我们要“尽心、尽性、尽力、尽意”地爱主我们的神，其次也相仿就是“爱人如己”。

另外，圣经也是有其边界的一本书。它主要集中在敬畏神、如何救赎，如何在生命中活出神所喜悦的伦理道德。而不在于如何具体地生活、工作在这个世界，哪件事该做、哪件事不该做，这件事该怎么做、不该怎么做。在以色列的旧约时代有一些具体的要求，但是对于新约时代的人们来说，那些具体的要求已经不适合。并且即使适合，当今时代的工作、生活早已超越了那个时代的内容。人们的工作、生活更加多元和丰富。更何况，当时的具体要求也是为了使以色列人成为符合神伦理道德的祭司国度、圣洁国民。虽然具体的规定以及不适用，只是圣经中所启示的原则依然是历代基督徒所应当遵循的。

举一个简单的例子，人们常常争论心理学和圣经。一种观点认为，既然人的根本问题是罪，而圣经可以解决人的罪，那么心理学就不需要。我认为这是没有分清直接原因和根本原因的问题，就像人需要食物，我们也可以解释为其根本问题是人犯罪，失去伊甸园、失去神导致的。那么我们现在就可以不吃食物了吗？可能没有人会这样说吧。更何况犯罪之前，人还和神亲密的在一起，那时不需要圣经，那么人的罪被赦免后也可以不需要圣经吗？所以，人在努力遵行神的旨意过程中是需要一些圣经以外的技术、技巧的。而一些人发现了这些技术和技巧，就为后来的人提供了便利。后来的人也可以更加精心地准备和缜密的计划。就像稻盛和夫先生对其哲学思想的伟大实践，难道不是一个很好的例子，告诫人们不仅仅是眼前的蝇营狗苟吗？

总的来说，人的计划和准备并不一定是对神的冒犯。当人以圣经的原则生活、工作时，就应当努力思考自己人生的方向——如何通过自己的一生来荣耀神。经过思考，然后努力做好计划和准备方能在后续的行动中荣耀神。当然，基于人的有限，当我们怀着敬虔心走向了错误的方向时，神也会进行干预。在此，我相信神对人的保守，即使经历风雨也必不叫人跌倒。就如林前10:13所说，神总会开一条出路。

对于我个人来说，当我越进行详细的计划和准备时，就越能发现做一件事可能面对的困难和挑战，同时也发现可能在哪些方面荣耀神、哪些方面会存在危险。当知道会出现的困难和挑战时，我就可以提前做好应对的措施，避免突发状况下的手足无措或是导致事工终止。有的人常常会在出现问题时，就对整个事工提出质疑，认为出事意味着神不喜悦。，然而人是有限和软弱的，人当然会在一个满是罪恶的世界里失败，而早做准备就可以减少这方面的可能性和危害。同时，当我们可以清晰意识到事工可以如何荣耀神的时候，我们也可以在问题出现时进行有效的评估。一方面，对我们所期待的荣耀进行评估，它是圣经所启示的，还是我们觉得这是神的荣耀？这可以帮助我们判断是否值得去做。第二方面，这些问题是为了这样荣耀神的过程呢？还是只是这个过程当中的阻挡？如果我们要用一个不好的过程去取得荣耀神的结果，那么可能我们荣耀神的目的就会有问题。如果只是一些过程中我们可能经历的艰难险阻，那么我们理当信靠神而克服。

书中作者提出了两种在计划和执行时的心态：“乐观论”和“悲观论”。如果一个事工真的可以在某些方面荣耀神，那么我们必须以“乐观论”来对待它的开始，不要把想法扼杀掉。因为我们谁也不知道这是否就是神的美意，不要害怕困难和可能的问题。但如作者所说，一旦转到计划的步骤，我们就必须基于“悲观论”了。因现实世界充满了罪恶，每个人也都是有限的罪人，我们很容易在每一样事情上犯罪、彼此得罪、乃至得罪神。所以，这也更加要求我们要谨慎地做好计划。当我想到可以植堂的点子时，我就会很开心，想把它马上付诸实践。但当有几个人真的愿意一起植堂时，我们就必须要做好各种准备和计划。我们必须要先讲清楚这新堂的归属；谁是主要负责人，谁是从旁协助，出现分歧时谁说了算；谁负责敬拜、谁负责教导计划、谁负责行政；这个教会的风格是什么、神学立场怎么样，主要面向什么样的群体；新堂从什么时候开始，什么时间礼拜、需要预备什么物品、需要多少启动资金；我们从什么时间开始启动这个项目、有几个重要的事工节点、每个节点的结果和需要是什么、每个节点的完成期限是多久；植堂至什么状况算是成功、一直不成功我们需要坚持多久……等等这一系列的事情都是需要缜密的计划和精心准备的。

我们不能说有一个想法就马上开始执行。如果这样，当遇到困难而无法继续时，那么对于参与的人来说会是一种伤害。有的时候是因为没有一开始就说好，大家在过程中才发现有许多不能合一的坚持；有的时候是因为职责不清，问题突然爆发而导致相互的理解和信任崩溃，没有有效的方式应对。那些看上去好像激情满满、雷厉风行的人，可能都是需要警惕的人，事情的成功、特别是重大的事工，很难是简单地有个想法就开始执行。摩西还是埃及王子时，不能拯救以色列人；而只有在旷野预备了四十年，才符合了神带领的条件。约瑟从小就有做梦的恩赐，但直到在波提乏手里预备好管理之后，才来到法老面前，最终成为埃及的宰相。耶稣基督不是一开始就钉死在十字架上，而是经历了漫长的人类历史，才终于显现出福音。我想缜密的计划和精心的准备理当成为基督徒做事的基本方式。