读《健康的教会成员》08标记六 | 委身的教会成员

基督徒为什么要委身？因为它是一个成熟基督徒的标志吗？在委身与神或委身与某个教会有什么区别？

彼此相爱

我赐给你们一条新命令，乃是叫你们彼此相爱;我怎样爱你们，你们也要怎样相爱。你们若有彼此相爱的心，众人因此就认出你们是我的门徒了。——约 13:34-35

无论成员制如何找圣经的依据，都不能直接引用圣经得出必须要执行的结论。我们不是非得要给每个人登记造册、不是非得要让每个人签署一份协议。既然在初期教会没有做，为什么现在必须要如此？人们对一个团体成员的认定可以直接通过关系来确认，彼此认识就是身份的证明。就像保罗去到耶路撒冷，他是需要一个熟悉基督徒的认识，而不是一个名册。因着这种认识，人们也可以划定谁是属于教会的、谁不是属于教会。但是，我们也需要注意到时代的不同。以前，教会是一个人们的避风港、是寻求神的地方，教会也是人们一起生活的地方；如今，教会是一个满足人们暂时舒缓压力的地方，人们乐于自身的满足，人与人之间不需要太多的交流。我想这就是人们想要成员制的原因，有太多的人我们都不认识或者不了解了，只能通过一个名册去登记他们的身份。在经历了漫长而挫折地教会发展历史后，我们进入到一个很多宗派的时代，同一个地方不再是只有一个教会。这就导致人们在身份认同上要有所区分，我在哪间教会，他在哪间教会。这或许也是造成教会登记成员的原因，帮助区分在哪里聚会、帮助鉴别人的信仰倾向。 这些多少有一些无奈，成员制看起来冷冰冰地与爱没有什么关系。但成员制也不失为一种办法，至少可以让人知道教会不是一个只需要来独自坐着听讲道然后离开的地方。这样一来，教会成员制就有诸多的好处，正如书中所说的，它有八个方面的含义，帮助人做一个健康的教会成员。

如果人们基于福音的认识来建立教会，教会的目标显然是要使人得救。对基督徒来说彼此相爱是最好的得救身份证明，对外邦人来说基督徒的彼此相爱也是最能彰显福音大能的方式。但是，彼此相爱的最好展现方式是在地方教会吗？或许我们可以说每当有基督徒聚集或在一起的时候都是，但如果在教会聚会的时候却没有彼此相爱一定会非常地尴尬、是明显违背了耶稣的这一教导。由于人们倾向于封闭自我，与别的基督徒见面最多的时候就是在教会的礼拜时间，于是彰显彼此相爱的最好时机就成为在教会里了。

在推行教会成员制度，劝人做一个健康的教会成员时，教会并不是人们表现的唯一舞台。我们总有认识到彼此相爱，并不应当被局限在一个地方。事实上，教会在走向庞大的过程里，成员制可能适合解决的问题是教会里的投票资格（如果有投票资格的话）。那些符合条件、定期奉献的基督徒被登记在册，这样就容易知道谁对教会的决定有权进行投票。即使推行了成员制后，教会依然会敞开自己的大门，迎接那些没有登记在册的人来到教会。人们没有理由拒绝一个愿意来慕道的人，如果一个人愿意悔改，教会多半也会欢迎。所以，划分成员的明显意义就体现在投票和参加圣礼了。

但是，从另一个角度来说。如果基督徒们践行彼此相爱，他们就会自然地聚集。他们会一起祷告、一起领受圣餐，并且会一起分享和帮助着承担起神交托的使命。这样，教会就诞生了。在使徒行传里，我们不是先有一个教会机构等人加入，而是人们聚集一起蒙圣灵恩膏才成为了教会。一定要说先有教会也可以，因为耶稣是元首，教会是祂的身体，而祂则是亘古永在的神，但耶稣命令人们要彼此相爱。所以书中也说，教会成员制的核心是委身的爱，并引用了约13:34~35来支持和强调。

我心中期望的教会是因圣灵的恩膏，以及彼此相爱而聚集在一起的人们。他们有着同一个使命、彼此包容的信仰、相互的劝勉、相互的爱。但我们也面临着新的人来到教会，他们怀着各种各样的想法和目的。当我们面对新人，我们无法不履行神的使命。传福音、进行门徒培训，让新人更快地了解教会、融入教会，成员制就是是一个不错的方式。并且，我们期望和我们一起的基督徒，都是委身与神的，这样对我们一起的行动或是对他自己都有所益处。于是，我们也期望人们可以委身教会，但更多原因是因为爱——彼此相爱。