信心

• 合宜的信，为永生劳力

  许多时候，我们很少谈论永生，也很少把永生当作一个信仰追求的目标。

• 合宜的信，逻辑自洽

  与“表里不一”并驾齐驱的很可能是“逻辑不自洽”，而逻辑是否自洽可能在一种彰显“吊诡”、“超越常理”的文化中，并不会显得有什么问题。

• 合宜的信，表里如一

  “表里如一”最早出自于《逸周书·谥法解》 ，原义是表面和内心像一个东西，形容言行和思想完全一致。

• 合宜的信，关注需要的变化

  在上周的经课到了可6:1-6，不可避免地会谈及信心的话题。就可6:1-6而言，虽然看上去唯有信心才能使人真正认识耶稣，但我们实际没办法得出这样一个应用：我们要有信心。

• 合宜的信，必然关注肉体的需要

  当我们按照罗12:1-2的要求把身体献上当作活祭时，不是仅仅指我们的肉体，乃是指我们的整个人（包括肉体以及灵魂，或身心灵）都属于了神，都要为神的荣耀而活。

• 合宜的信，才有合宜的服侍

  如果我们清晰了忍耐等候与积极行动的条件，那么就应当不会再有因为自己信得不好而犹豫不决，因为自己可能出错而深感恐惧的事情了

• 合宜的信，等候还是行动？

  可是当人们总是在两者之间摇摆，而没有一个准确的标准时，则会导致人们对信的看法是模糊的。于是，就相当于马后炮、墙头草，说了等于没说。