教会

  • 过日子

    有时候我觉得我是幸运的，似乎没有太多中年危机的困扰。从职场到服侍，几乎算是平稳过渡。

  • 为何我们是这样

    作为一间年轻的教会，我们不是大家通常以为的样子，也不想成为那个样子。。

  • 小与大

    从15年开始，我们实际就在有意识地尝试小型化教会。渐渐地，随着政策压力的加大，大家也逐步地接纳了这种方向。

  • 养活全职牧会者的规模

    以前不是全职牧会，估计也不会全职牧会，在服侍神的事情上有多种可能性。不过如今既然接近于全职牧会的形态，也会多思考一下全职牧会者如果要生存下去，需要一个什么样的教会规模。考虑这个规模是因为，从可持续的角度来看，全职牧会者的收入来源不应是在所牧养教会以外，至少主要的收入应当来源于所牧养的教会。

  • 教牧书信中的教会生活

    疫情来袭时，导致中国教会开始接纳线上崇拜的模式。相较传统的在实体聚会点的线下活动，线上活动通过互联网技术的信号传输，使人与人之间可以不用面对面地实体见面，而通过电脑、手机等终端设备进行交流和见面。

  • 教会的吸引力

    从《深井之水》一书中看出，早期教会的增长有一个因素是其对当时的世人具有真实的吸引力。比如：对女性来说，在教会内被平等和有尊严的对待，在世上是被遗弃和看不起的对象；类似地，婴孩与幼童也在教会内被很好地爱护。

  • 后设、对话与思考

    通过在文章1与文章2中对秋雨“被逼迫”的批评，我试图让大家可以看见两种不同的信仰实践方式。同样是身处于被逼迫的环境下，可以有不同的想法和行为。

  • 读《健康的教会成员》12标记十 | 祷告的勇士

    曾经也是学着别人祷告的样子开口，是神的恩典敲开自己的心门，逐渐开始寻求祂帮助的祷告，以及寻求祂旨意的祷告，享受与祂的祷告。

  • 读《健康的教会成员》11标记九 | 谦卑的跟随者

    顺服就是为要挑战自我，但不是让自己只在行为上达成外在的标准，最好让自己的内心也跟得上顺服的要求。

  • 读《健康的教会成员》10标记八 | 灵命不断成长的门徒

    信仰犹如逆水行舟，不进则退，而水中总有那么几个浪花、旋涡。

  • 读《健康的教会成员》09标记七 | 寻求教会纪律

    在一个人的生活习惯中，哪些应该被顺服教会的管教，哪些是教会不应当触及的领域。教会在管教时又该如何做？

  • 读《健康的教会成员》08标记六 | 委身的教会成员

    基督徒为什么要委身？因为它是一个成熟基督徒的标志吗？在委身与神或委身与某个教会有什么区别？

  • 读《健康的教会成员》07标记五 | 基于圣经得到福音布道者

    第一次意识到传福音不是为了说服人，是在读了古德恩的《系统神学》之后。那时才明白神是不可证的，传福音只是为了传递信息，这些信息或许在圣灵触摸对方时他可以想起然后归荣耀与神。

  • 读《健康的教会成员》06标记四 | 悔改归主的人

    悔改，这个耳熟能详的词语，有时成了解决所有问题的灵丹妙药。给出这的解药的人却不一定真正明白要悔改什么，悔改的意义是什么。

  • 读《健康的教会成员》05标记三 | 被福音充满

    传福音的培训不是为了让人可以找到一传即成的巧门，而是为了使人试图与别人分享福音时该如何把福音的信息说出来。

  • 读《健康的教会成员》04标记二 | 圣经神学家

    连贯地看圣经

    换个说法，健康的教会成员必须竭力去理解整本圣经的统一性及其发展——而不只是孤立出来的的，或是个人偏爱的某些段落。

  • 读《健康的教会成员》03标记一 | 释经式听道

    释经式听道是指 听取圣经经文的意思，并接受这意思是基督徒个人和团体生活的要领。

  • 读《健康的教会成员》02引言 | 如何成长

    所以我没有想到，当我问她，“那间教会对你的属灵生命有何 帮助?你有没有在教会里成长”时，她居然会哭起来。 过了一会儿，她解释说，“我原来期望当我悔改归主后，会有人帮助我成长。”她带着一点抱怨、一点愤怒的强调继续说道，“但是人们似乎把我遗忘在角落里，好像我可以自己发现如何过基督徒生活似的。这是一个可怕而孤独的时刻。”

  • 读《健康的教会成员》01序 | 基督徒与教会

    安泰博清楚知道，活出基督徒的生活并不是靠一个人能够做到的。做一个基督徒是个人的责任，但不是他自己一个人的事情。当你重生的时候，你是被重生到一个家庭里，那个家庭并不是全世界 所有的基督徒，而是你的地方教会，神给你预备的家庭。——《健康的教会成员》·序

  • 教会这个系统（三）

    当我们能够把教会看作是一个系统时，我们就会意识到作为系统的教会应当有一个（或一些）明确的目的或功能。当谈到目的时，有的目的是一次性的，有的是持续性的。

  • 教会这个系统（二）

    作为人思维的习惯，会更容易专注于问题的表面，而较难透过现象看本质，发现问题的根源是什么。解决这个思维上缺陷的方式是系统思维，教会是一个系统，一个带有神的印记和使命的系统。

  • 教会这个系统（一）

    当我们谈到教会时，大部分人关注的是这个教会的牧者是谁，牧者怎么样，教会有多少人、有多大，教会在哪里等这类问题。通过这些问题，可以在脑海中构建出这个教会的一个形象，这样的提问是出于一个人最直观的概念和印象。如果在把教会看作一个整体，做一些深入的研究和评价时，就需要系统的观念，把教会当做一个系统来看待。