读经187|信仰经历举一反三

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此系列非正经释经；但是，灵修也可以有一些想象

今日经文：书8；诗139；耶2；太16

书8

消除罪恶之后（显然不是所有的，而是在耶利哥城的罪），以色列人重新取得了胜利。

然后就是祭祀和宣读律法的仪式。

这算是对罪的警告，以及对圣洁的严肃呼召。

诗139

作者一开始已宣告耶和华已经熟悉他的一切，后来却又呼求神试验他，好知道他的心思。这个好知道，是谁知道呢？是作者还是神呢？看起来是神。那么作者为何要如此表述，其实是自己想要向神证明吗？或者自己清楚心中可能有不好的想法，也想籍着神的试验和引领可以除去？或者在面对现实生活时，也想要借此来给与自己肯定？其中缘由可能是，神的意念太过奇妙，当神的意念进到人里面时，人需要分辨、接纳、相信并应用，其过程可能很困难。人在其中容易挣扎，当敌人来时，也容易懈怠和被其影响。与其说是神的监察，不如说是神的保守和引领。

耶2

用词是：背叛。以色列人背叛神一是去敬拜别神，二是忘记神过去的恩典，三是各种淫乱。作者的对比是，外邦的神虚假而无用，耶和华却是真实有能力的。但以色列人另可去寻求虚假的，也不要真实的。甚至还在审判来临时说自己是冤枉的。

今天的人有时也会抱怨自己是冤枉的，自己不知道神的旨意。可是，真的不知道吗，只是不愿意遵行而已。

太16

（另见《读经016|神要做新事》）

信仰经历中的举一反三，通过五千人、四千人吃饱的例子，应当可以知道耶稣不担心食物的问题。那么在自己的生命里，有什么举一反三的信心吗？对信仰经历的回顾非常重要也实际，人似乎不太愿意去回想，更愿意看到眼前的事情被解决。信心对人来说实在是一种挑战，借着信心去相信那尚未成就的事情。

舍己背起十字架跟从耶稣是对门徒的要求还是对每个人基督徒的要求？有的人会说门徒是基督徒中的精英分子，所以只有被特别呼召的基督徒才需要背起十字架，一般的基督徒差不多就行了。但并不是这样，每个基督徒都应是门徒，因为后文说要为主舍了生命的才会得到生命。于是，谁愿意得生命呢？那就是基督的门徒。

或许非门徒也不会在乎什么生命不生命的，对永恒没有什么期待和盼望。只有真实认识基督，体验基督奥秘之恩典的人才会盼望将来与主的同在，他们也会自然而然地成为门徒。