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在宣教这个事项我们现在有三个问题。

第一是周边很多的教会都太穷，无力负担宣教的使命。

基督徒们似乎总会经历一些低谷，当我在低谷时我试图让自己可以找到恢一种途径或方法，可以让自己活在一种圣灵同在而积极、乐观、喜乐的生活状态里。

在谈到圣灵是被耶稣差来，并且会给基督徒们带来各种属灵的好处时。我们不得不先考察这样一个问题：圣灵的降临是与基督的离开不可分割的一件事。

前面几篇关于圣灵的讨论都仅仅在“这里可以有圣灵”或“这样做也是属灵”的目的下展开，这是为了证明圣灵的同在不止于那些令人赞叹的神迹。

500年前（1517年），一位天主教的教父将一篇论纲钉在了维滕堡教堂的大门上。于是，人们口中所说的“宗教改革”拉开了序幕。

我认为一个基督徒最能彰显圣灵在自身上恩典的时刻是他传福音的时候，这是基于发生在基督徒自身上的变化来说。

小的时候，经常跟着大人们去寺庙烧香拜佛，也经常去给各种祖先上坟磕头。那时印象最深的就是我可以向他们寻求保佑，只要诚心就可以得到。

职场是一个坑，这看起来是一个众所周知的事。很多人都不会喜欢在职场上遇到的一些人和事，只不过是为了养家糊口而忍受着。

曾经有一段时间看着别的教会，别的基督徒，我会有一种特别想给别人介绍我们教会的冲动。那时候认为我们教会的治理模式非常优秀，仿佛是古往今来的第一家，从别人身上却总会看见一些缺点。

最近有一个感受，有太多的想法和决定都是来自于理性；虽然也没有明显违背圣经的标准，但是在思考和决定的过程中祷告是不那么重要的。

圣灵的同在伴随着圣灵的工作和能力，如果圣灵的同在只是悄悄地在基督徒的里面，这样的同在就显得毫无意义。

圣灵由神的恩典灌注到基督徒的心里，从而使人的生命开始改变。这种改变一定会发生，正如经上所说：一天新似一天。

最近有一个感受，有太多的想法和决定都是来自于理性；虽然也没有明显违背圣经的标准，但是在思考和决定的过程中祷告是不那么重要的。

瘟疫还在持续，经济的压力又好像是一头潜伏在丛林中的野兽，虎视眈眈。这样的情况下，难免人们会陷入无助和病急乱投医的恐慌心理，于是很多迷信和圈钱的所谓“宗教”、所谓“信仰”、所谓“灵验的神”就开始跳出来欺骗了。

今年居然是和合本翻译一百周年，看着别人为此记念活动而手工抄写的圣经、想着自己半途夭折的读经计划，不禁感慨万千。和合本，真是一本让人又爱又恨的书。

当我们能够把教会看作是一个系统时，我们就会意识到作为系统的教会应当有一个（或一些）明确的目的或功能。当谈到目的时，有的目的是一次性的，有的是持续性的。

作为人思维的习惯，会更容易专注于问题的表面，而较难透过现象看本质，发现问题的根源是什么。解决这个思维上缺陷的方式是系统思维，教会是一个系统，一个带有神的印记和使命的系统。

当我们谈到教会时，大部分人关注的是这个教会的牧者是谁，牧者怎么样，教会有多少人、有多大，教会在哪里等这类问题。通过这些问题，可以在脑海中构建出这个教会的一个形象，这样的提问是出于一个人最直观的概念和印象。如果在把教会看作一个整体，做一些深入的研究和评价时，就需要系统的观念，把教会当做一个系统来看待。