我认为一个基督徒最能彰显圣灵在自身上恩典的时刻是他传福音的时候，这是基于发生在基督徒自身上的变化来说。

小的时候，经常跟着大人们去寺庙烧香拜佛，也经常去给各种祖先上坟磕头。那时印象最深的就是我可以向他们寻求保佑，只要诚心就可以得到。

职场是一个坑，这看起来是一个众所周知的事。很多人都不会喜欢在职场上遇到的一些人和事，只不过是为了养家糊口而忍受着。

曾经有一段时间看着别的教会，别的基督徒，我会有一种特别想给别人介绍我们教会的冲动。那时候认为我们教会的治理模式非常优秀，仿佛是古往今来的第一家，从别人身上却总会看见一些缺点。

最近有一个感受，有太多的想法和决定都是来自于理性；虽然也没有明显违背圣经的标准，但是在思考和决定的过程中祷告是不那么重要的。

圣灵的同在伴随着圣灵的工作和能力，如果圣灵的同在只是悄悄地在基督徒的里面，这样的同在就显得毫无意义。

圣灵由神的恩典灌注到基督徒的心里，从而使人的生命开始改变。这种改变一定会发生，正如经上所说：一天新似一天。

最近有一个感受，有太多的想法和决定都是来自于理性；虽然也没有明显违背圣经的标准，但是在思考和决定的过程中祷告是不那么重要的。

曾经也是学着别人祷告的样子开口，是神的恩典敲开自己的心门，逐渐开始寻求祂帮助的祷告，以及寻求祂旨意的祷告，享受与祂的祷告。

顺服就是为要挑战自我，但不是让自己只在行为上达成外在的标准，最好让自己的内心也跟得上顺服的要求。

信仰犹如逆水行舟，不进则退，而水中总有那么几个浪花、旋涡。

在一个人的生活习惯中，哪些应该被顺服教会的管教，哪些是教会不应当触及的领域。教会在管教时又该如何做？

基督徒为什么要委身？因为它是一个成熟基督徒的标志吗？在委身与神或委身与某个教会有什么区别？

第一次意识到传福音不是为了说服人，是在读了古德恩的《系统神学》之后。那时才明白神是不可证的，传福音只是为了传递信息，这些信息或许在圣灵触摸对方时他可以想起然后归荣耀与神。

悔改，这个耳熟能详的词语，有时成了解决所有问题的灵丹妙药。给出这的解药的人却不一定真正明白要悔改什么，悔改的意义是什么。

传福音的培训不是为了让人可以找到一传即成的巧门，而是为了使人试图与别人分享福音时该如何把福音的信息说出来。

连贯地看圣经

换个说法，健康的教会成员必须竭力去理解整本圣经的统一性及其发展——而不只是孤立出来的的，或是个人偏爱的某些段落。

释经式听道是指 听取圣经经文的意思，并接受这意思是基督徒个人和团体生活的要领。

所以我没有想到，当我问她，“那间教会对你的属灵生命有何 帮助?你有没有在教会里成长”时，她居然会哭起来。 过了一会儿，她解释说，“我原来期望当我悔改归主后，会有人帮助我成长。”她带着一点抱怨、一点愤怒的强调继续说道，“但是人们似乎把我遗忘在角落里，好像我可以自己发现如何过基督徒生活似的。这是一个可怕而孤独的时刻。”

安泰博清楚知道，活出基督徒的生活并不是靠一个人能够做到的。做一个基督徒是个人的责任，但不是他自己一个人的事情。当你重生的时候，你是被重生到一个家庭里，那个家庭并不是全世界 所有的基督徒，而是你的地方教会，神给你预备的家庭。——《健康的教会成员》·序